En 1967, avant la Guerre des Six Jours, le Rabbi présenta ce qui devait être la
première des dix « Campagnes des mitsvot » (les « MIVTSAÏM ») : celle de mettre les
téfilines à tous les Juifs. À l’époque, une connaissance m’avait demandé pourquoi le
Rabbi avait choisi spécifiquement les téfilines. « Pourquoi pas une mitsva plus
universelle, comme de manger casher ? » demanda-t-il.
Plus tard cette année-là, lorsque j’étais en yé’hidout (c’est ainsi qu’on appelle une audience privée avec le Rabbi), j’ai
demandé au Rabbi pourquoi il avait choisi les téfilines. Le Rabbi m’a dit qu’il y avait deux raisons à son choix. La
première est qu’il y a un passage dans le traité talmudique de Roch Hachana selon lequel une fois qu’un Juif a porté
les téfilines sur sa tête – même une seule fois dans sa vie – il entre dans une catégorie différente en tant que Juif. La
deuxième raison que le Rabbi a donnée était que, « Quand un Juif à Miami voit des photos de Juifs au Mur
occidental qui mettent les téfilines, il ressent une envie de mettre lui-même les téfilines. »