En 1967, avant la Guerre des Six Jours, le Rabbi présenta ce qui devait être la première des dix «Campagnes des mitsvot» (les «MIVTSAÏM»): celle de mettre les téfilinesà tous les Juifs. À l’époque, une connaissance m’avait demandé pourquoi le Rabbi avait choisi spécifiquement les téfilines. «Pourquoi pas une mitsva plus universelle, comme de manger casher?» demanda-t-il.Plus tard cette année-là, lorsque j’étais enyé’hidout(c’est ainsi qu’on appelle une audience privée avec le Rabbi), j’ai demandé au Rabbi pourquoi il avait choisi les téfilines. Le Rabbi m’a dit qu’il y avait deux raisons à son choix. La première est qu’il y a un passage dans le traité talmudique de Roch Hachana selon lequel une fois qu’un Juif a porté les téfilines sur sa tête –même une seule fois dans sa vie –il entre dans une catégorie différente en tant que Juif. La deuxième raison que le Rabbi a donnée était que, «Quand un Juif à Miami voit des photos de Juifs au Mur occidental qui mettent les téfilines, il ressent une envie de mettre lui-même les téfilines.»